骆志平
去新化紫鹊界寻找梯田王国的美，未曾想，拾到了满天的星语，好大一颗的星星，围着月亮眨眼睛，那模样，好像在听月亮讲故事。
山狗睡了，鸟儿归了巢，喜欢唱山歌的汉子，也被媳妇拧着耳朵，早早上了床。剩下清幽的月光，一边听着山蛙子唱歌，一边叮嘱贪玩的星星，小心掉进山沟里。
秦人搭建的山寨，隐匿于群山的怀抱，九湾十八寨，全都有山歌，逆着小溪往里转，就能看到袅袅升起的炊烟。其中，有个下团村，木楼织得密，住着不少外来的客人，问他们为啥来这里，他们说，没看到么，这里阡陌交通，鸡犬相闻，多像桃花源。
神农氏路过紫鹊界的那一天，明月悬在山头上，正好映出了八卦山轮廓，卦象里长出了金种子。神农氏赶忙放下肩头的扁担，邀来春风犁田，喜雨育秧。
几年后，紫鹊界大变样，春天犹如一幅水墨画。秋天一到，金灿灿的稻子，堆满了山丘。寒冬腊月天，梯田里结满了冰，雪花的心思很细腻，从北方的天空赶过来，为紫鹊界捂上了一床厚实的雪花棉被。
紫鹊界。新化县文旅广体局供图
奉嘎人最早盘踞紫鹊界，吃得苦，能耐劳，每天日出而作，日落而息，一层又一层的稻田，拱背相牵，水脉相连，雨露均沾，梯田王国的丰收景象，落户紫鹊界。
最美的梯田，悬吊于雪峰山伸出的臂膀上，山尖尖上的梯田个子小哟，仅能插下几十蔸禾，但脚尖踮得高，挺直一下身子，能够摸到天上的星星。
从大湘西飘来的云朵，将秦人的傩戏，带进了奉嘎人的山歌中，摇着清脆铃铛的山里人，手举火把，上刀山，下火海，敬天地，信鬼神，从秦入汉，一路扬歌击缶，未曾停歇过。
而悬吊梯田的明月，生怕有人乱踩梯田的肩胛，吆喝着来客止步，谓之止客界。也有人将纸雀放飞山林，试射弓弩，未曾想，失手射坏了朝堂的梁柱，惹来了横祸，于是，又谓之纸雀界。
八卦山的神话虚实相生，引来了不少迁徙的脚步，最终，光着膀子的太阳，拉起紫气东来的号子，雪峰山放飞林中的喜鹊，八卦山的吉祥，不再有心忧和杀戮。从此，得名紫鹊界。
月牙山、龙王潭、瑶人冲、百牛凼、九龙坡、八卦冲，名字不一样，蕴藏的故事就不同。但凑在一块儿，就有了资江岸上的号子，大山深处的魂魄。
秦人的梯田，奉家的贡茶，是神农氏留下的两件衣裳，披在新化人肩头，育谷种，养茶秧，给八卦山带来了生机和力量。梯田构建的王国，无需现代文明的干预，作为活化的中原稻作文明遗址，紫鹊界落入了农耕文明“世界双遗”的怀抱中。
梯田拓延的山寨越来越多，将东来的紫气推到了奉嘎山，有人招着手，从正龙古村的九坊十八铺走出来，用奉嘎山话喊道：“老板，带滴山货几回家啰！”
豆腐坊、糍粑坊、辣酱坊、鱼冻坊、水酒坊、药膳坊、农膳坊，坊坊有人在。十八铺里的老人正抽掉门闩，打理门前旗号，随着对面山歌的唱响，古村古寨的驿道上，又有了热热闹闹的吆喝声。
有人说，雪峰山是横亘湘中的分水岭，以此打出了湘中、湘西两副卦。新化县正好落在雪峰山余脉上，四面为安化、隆回、新邵、溆浦，相拥相簇中，形成了梅山文化的腹地。
以北宋熙宁年为界，分作古梅山和后梅山，古梅山上溯远古，为苗、瑶族文化起源地，地域封闭，根性强悍，武术、巫术风行，谑称“梅山峒蛮”，记载着人类心智成长的历程。
后梅山为迁徙文化与部落文化的重塑，梅山文化中供奉的蚩尤、张五郎，是梅山文化的鼻祖，二者的传说，各有说辞，丰富了梅山文化的羽翼。其中，张五郎是中国神话传说中唯一倒立的神。梅山的故事，比巫傩文化来得更悠远，奉嘎山人尝过其中的原汁原味，刚勇无惧，吃苦霸蛮，韧劲十足。
山寨里还有不少的老屋，干栏式木屋，下垫石梁，前阶连着美人靠，方便过客歇歇脚。晚饭后，山寨人喜欢串串门，坐在檐阶拉家常，小溪从屋前流过，不知带走了多少欢歌和笑语。
正龙古村心扉敞得开。年轻的村主任好壮实，站在村前的戏台上，和山坡上的女子对起了山歌。奉嘎话的阳刚和妩媚，少不了眉来和眼去。唱的是什么，只有天上的月亮能知晓。
百岁老奶奶门牙掉落茶山中，耳朵也很背，站在门口招呼着，今天有点热，快进来喝口山泉解解渴，皱纹里的乡愁，一缕又一缕，牵出了夕阳的笑脸。
渠江源的入口外，上百只蝴蝶缠着游人的脚步，导游说，这条蹦蹦跳跳的小溪又叫姑娘河，河里危石多，山中美女多，越往上走，俏皮的身段越迷人。
同行的朋友沿着山路一路往上跑，还蹲在小溪旁，捞起了水中的山歌。岸上有人喊，摸到了姑娘河心扉么，他说，摸到了，你们听，发出了欢快的笑声。
“非遗”代表性传承人李洪玉红茶制得好，被称为新化最牛的茶匠。那天，他请来了俊俏的茶艺师，手法流畅，泡出的茶汤回甘好，很解渴，问她干了有多久，才知道她是村里的妇女主任，周末过来练练手，顺便养养心。我笑着说，当茶艺师比当妇女主任好，不料，有人插诨道，当妇女主任风险大，弄得她捂着嘴巴转过了身。
山寨里百岁老人多，90岁的年纪不算大。有位奉姓老大爷，八十有一，还没韵过当家味。老母110岁，依然爱管事，儿子50多岁，能管的都管了。自己挤在中间，这边望望，那边瞅瞅，啥都沾不上边。
梯田的稻子颗粒大，煮出的米饭香，黏着舌尖往肚里钻，不夹一箸菜，都能吃上两三碗。不过，产量太少，就连紫鹊界的老百姓，也很难尝得到。
奉嘎山的茶，同样的好，光一个“无二冲”就种了5000亩。明代时，有人将錾字岩上的茶叶上贡到朝堂，连皇帝品了都说好，至今留存的老茶树还有上百棵。树老茶色深，富含的营养特别多。
山里人实在，茶的起价很低，打扮得漂漂亮亮的一盒红茶，也就两百多块钱。老茶农讲，上千米的海拔上，昼夜温差大，这么热的天，晚上还得搭条被子防着凉，山上很少看得见蚊子，不需要打药防虫害。
听他这么一说，我们都加起了微信。起身时，茶艺师为我泡上了一杯奉嘎山的绿茶，并说，这里的山泉特别好，带着路上解解渴。
秦人的弓弩，早已射入了雪峰山的深处，这里留下的维山生肖壁画中，找不到灵蛇的身影。我问了一下新化的老先生，他说搞不清，又问了一下冲傩的师傅，他也晃起了头，于是，我来到了八卦山的月光下，只想趁着梯田酣睡时，找回那个聪明伶俐的小蛇妖。
来源：华声在线